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的勤苦经营,云门寺基本上恢复了旧日的规模。
如今修建一新的云门山大觉禅寺主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟楼、禅堂、斋堂、教学楼、功德堂、延寿堂等。大觉寺不仅以其庄严肃穆的寺容受到了广大...叶”之一的云门宗开宗道场。该寺由五代时期的文偃禅师开创於後唐庄宗同光元年(923年),距今已有1075年的历史。初名“光泰禅院”,稍後改为“证真禅寺”。公元963年,南汉王刘龚又改名为“大觉禅寺”一直...
佚名
|西行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0139264983.html
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出家,获赐法名昌金,字弥光.剃度后以沙弥身份用最严格方式为父母守孝三年。1951年农历六月二十一日,在广东乳源县云门山大觉禅寺于虚云老和尚座下圆满受持三坛大戒,当时仅有十二人受戒。 2008年5月23日至24日,老和尚遍辞云居山全山大小执事僧,自言即将圆寂,以后不再共住,但要求装缸,不要火化。25日晚22:30分,将睡姿努力调整为右侧吉祥狮子卧(因腿骨有伤,无力转呈狮子卧式)安详圆寂。圆寂后8...
明贤法师
|弥光老和尚|圆寂|云居山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/22590224895.html
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江西佛教文化之重大佛事 虚云和尚纪念堂落成开光暨启坛传授三坛大戒法会 1991年(农历)9月7日,在永修县云居山真如禅寺虚云和尚纪念堂门前举行开幕式。中国佛教协会常务理事、河北省佛教协会会长、《法音》《禅》杂志主编释净慧,广东省佛教协会副会长、云门山大觉禅寺方丈释佛源,香港宝林禅寺方丈释圣一,广东省广州市光孝寺首座释本智,自马来西亚、香港、澳门、台湾和北京、河北、江苏、湖南、湖北、广东、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525961607.html
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严净毗尼。历坐十五道场,中兴云南鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺、鼓山涌泉寺、广东韶关南华禅寺、云门山大觉禅寺、江西省云居山真如禅寺等六大祖庭古刹,重建大小寺院庙堂80多处。以一身承嗣禅门五宗,慧日重光,...中国即将成立之际,当时驻锡云门山大觉禅寺的虚老,看到形势的发展,即认识到以后中国佛教必须在生产劳动之条件下,自给自养,因而于因缘具足之时,主持开办“大觉农场”,实践农禅并重训。1953年,虚老...
释一诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432341003.html
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鉴禅寺,是《六祖法宝坛经》宣讲地;乳源县云门山大觉禅寺是一花开五叶之一的云门宗祖庭;另外,别传禅寺、东华寺、西华寺、月华寺都是禅宗道场。2003年秋南华禅寺还举办了纪念南华禅寺建寺1500周年的空前盛会。...韶关,古称韶州,位于广东北部,是世界上著名的佛教文化重镇。只要对中国传统文化有一定认识的人,不可能不知道韶州。中国传统文化的三大支柱是儒道释三家,其中的释家即是佛教。佛教文化中最昌盛的是禅宗。直...
官三民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002447938.html
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骨色如金,坚沉亦如金;丹田灵骨色黑而轻,其有金铜之别乎!
一九八二年,国务院公布云门山大觉禅寺为首批全国重点寺观,师率四众往礼偃祖,县府遂请师还山。其时仅余老僧三人,残存殿宇尽为危房,经像法器几无...,嘱继任方丈。寺为魏晋古刹,时住僧百余,蔚然湘中一大丛林。师以自谦故,不欲勉为,唯助益阳佛教讲习所教务,开讲《弥陀经》等。
至一九五一年正月,感无知识摄引,道业难成,乃与觉民南行亲近虚老。至云门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403753181.html
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高低的关键因素。这也就是为什么虚云老和尚特别强调:受戒时要发三大誓愿的上品心,同时要至诚心生忏悔。只有这样,才能领纳戒法于心。 二、既为佛子,须知戒之妙义 虚云老和尚“云门山大觉禅寺同戒录序”强调...尚法汇年谱集》,p330)因而虚云老和尚“云门山大觉禅寺同戒录序”指出: 如能依教奉行,守持无染,可名真净道器。稍有违犯,则失僧仪。故云护戒如护浮囊,不可破裂,否则丧身失命,被烦恼罗刹所吞矣!而今去...
何小平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390560756.html
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长汀八宝山表持明湛和尚之请,遥接法眼宗良庆和尚法脉,成为法眼宗第八世弟子;民国二十二年(1933),受湖南沩山宝生和尚之请,远承沩仰宗兴阳词铎禅师,传沩仰宗第八世;在主持修复广东乳源云门山大觉禅寺期间...庐山东林寺方丈传印法师,已故中国佛教协会咨议委员会副主席、广东省佛教协会副会长、云门山大觉禅寺方丈佛源法师等等,他们继承虚老的禅风,住持道场,培养僧伽,弘法利生,为中国当代佛教建设之中流砥柱。虚老的弟子...
李阳泉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194094.html
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背起简单的行囊,我就这样开始了我的探索之旅。修禅定、学太极、访名家,在这样的探究中度过了四年时光之后,最后我终于走进了佛门。
当我第一次走进云门山大觉禅寺的佛殿中后,那气度雄浑的庄严佛像和...的大课题。为什么人有那么多的烦恼与病态,这都跟心识隐秘的流行活动有关。心理学的分析研究方法对我认识自心起到了一定的帮助,但同时也勾起了我更多的疑惑,如心与物的关系到底如何等等。在后来的日子里,虽然我...
索达吉堪布 编著
|入佛|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0848074149.html
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原因,盖由滥设戒坛之过咎,病弊丛生,慧命丝悬,危如垒卯。”重申自己之所以主持重刊此《仪范》,目的在于“遮足以补过去之漏,匡未来戒法之疏。”在曹溪南华禅寺、云门山大觉禅寺等处更是成为定例,每三年传一次。1955年在云居山真如禅寺主持传戒,当时因遇障碍因缘,而专程来山求戒者多达数百人,大规模传授三坛大戒难于如愿。虚云老和尚视缘而行,以其宽广度众与续佛慧命之慈悲心,遵《增一阿含经》所要求的“诸佛常法,著称...
云池
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432341004.html